یکشنبه، آوریل 6، 2025
امروز خودت را انتخاب کن که چه کسی را خدمت خواهی کرد.۔
“Choose you this day whom ye will serve.”
3 متبارک باد خدا و پدر خداوند ما عیسی مسیح که ما را با همه برکات روحانی در مکانهای آسمانی در مسیح برکت داده است:
10 تا در دوران پری زمان، همه چیز را در مسیح، چه در آسمان و چه روی زمین، در یک واحد جمع کند. حتی در او:
17 تا خدای خداوند ما عیسی مسیح، پدر جلال، روح حکمت و مکاشفه را در شناخت او به شما عطا کند.
18 چشم فهم تو روشن است; تا بدانید امید دعوت او چیست و ثروت جلال میراث او در قدیسان چیست،
19 و عظمت بی اندازه قدرت او برای ما که ایمان می آوریم، برحسب عملکرد قدرت عظیم او چقدر است.
3. Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, who hath blessed us with all spiritual blessings in heavenly places in Christ:
10. That in the dispensation of the fulness of times he might gather together in one all things in Christ, both which are in heaven, and which are on earth; even in him:
17. That the God of our Lord Jesus Christ, the Father of glory, may give unto you the spirit of wisdom and revelation in the knowledge of him:
18. The eyes of your understanding being enlightened; that ye may know what is the hope of his calling, and what the riches of the glory of his inheritance in the saints,
19. And what is the exceeding greatness of his power to us-ward who believe, according to the working of his mighty power.
د درس خطبه
3 تو جز من خدای دیگری نخواهی داشت.
4 برای خود هیچ تمثال و شبیهی از چیزی که در بالا در آسمان است یا در زمین پایین و یا در آب زیر زمین است برای خود نسازی.
5 در برابر آنها سجده مکن و آنها را عبادت مکن، زیرا من یهوه، خدای تو، خدای حسودی هستم که تا نسل سوم و چهارم از آنها که از من نفرت دارند، گناهان پدران را بر فرزندان عیادت می کنم.
6 و به هزاران نفر از کسانی که مرا دوست دارند و احکام مرا نگاه می دارند رحمت می کنم.
3 Thou shalt have no other gods before me.
4 Thou shalt not make unto thee any graven image, or any likeness of any thing that is in heaven above, or that is in the earth beneath, or that is in the water under the earth:
5 Thou shalt not bow down thyself to them, nor serve them: for I the Lord thy God am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers upon the children unto the third and fourth generation of them that hate me;
6 And shewing mercy unto thousands of them that love me, and keep my commandments.
1 و رحبعام به شکیم رفت، زیرا تمامی اسرائیل به شکیم آمده بودند تا او را پادشاه کنند.
28 پس پادشاه مشورت کرد و دو گوساله از طلا ساخت.
29 و یکی را در بیت ئیل گذاشت و دیگری را در دان گذاشت.
30 و این امر گناه شد، زیرا مردم برای عبادت پیش از آن یکی، حتی به دان، رفتند.
32 در بیت‌ئیل نیز چنین کرد و برای گوساله‌هایی که ساخته بود قربانی کرد.
1 And Rehoboam went to Shechem: for all Israel were come to Shechem to make him king.
28 Whereupon the king took counsel, and made two calves of gold,
29 And he set the one in Beth-el, and the other put he in Dan.
30 And this thing became a sin: for the people went to worship before the one, even unto Dan.
32 So did he in Beth-el, sacrificing unto the calves that he had made:
1 و اینک مردی از یهودا به دستور خداوند به بیت‌ئیل آمد و یربعام در کنار مذبح ایستاد تا بخور دهد.
3 و در همان روز علامتی داد و گفت: این نشانه ای است که خداوند گفته است. اینک قربانگاه شکافته خواهد شد و خاکستری که بر آن است ریخته خواهد شد.
4 و واقع شد که چون یربعام پادشاه سخن مرد خدا را که بر قربانگاه بیت‌ئیل فریاد زده بود شنید، دست خود را از مذبح دراز کرد و گفت: او را بگیرید. و دستش را که به سوی او دراز کرده بود خشک شد و دیگر نتوانست آن را به سوی خود بکشد.
5 مذبح نیز شکافته شد و خاکستر از مذبح برحسب علامتی که مرد خدا به کلام خداوند داده بود، ریخت.
6 و پادشاه پاسخ داد و به مرد خدا گفت: حالا از خداوند خدایت استدعا کن و برای من دعا کن تا دوباره دستم به من بازگردد. و مرد خدا از خداوند التماس کرد و دست پادشاه او را بازگرداند و مانند سابق شد.
1 And, behold, there came a man of God out of Judah by the word of the Lord unto Beth-el: and Jeroboam stood by the altar to burn incense.
3 And he gave a sign the same day, saying, This is the sign which the Lord hath spoken; Behold, the altar shall be rent, and the ashes that are upon it shall be poured out.
4 And it came to pass, when king Jeroboam heard the saying of the man of God, which had cried against the altar in Beth-el, that he put forth his hand from the altar, saying, Lay hold on him. And his hand, which he put forth against him, dried up, so that he could not pull it in again to him.
5 The altar also was rent, and the ashes poured out from the altar, according to the sign which the man of God had given by the word of the Lord.
6 And the king answered and said unto the man of God, Intreat now the face of the Lord thy God, and pray for me, that my hand may be restored me again. And the man of God besought the Lord, and the king’s hand was restored him again, and became as it was before.
22 از رحمت خداوند است که ما نابود نمی شویم، زیرا شفقت های او از بین نمی رود.
23 آنها هر روز صبح تازه می شوند: وفاداری تو بزرگ است.
24 جان من می گوید که خداوند سهم من است. پس به او امید خواهم داشت.
26 خوب است که انسان هم امیدوار باشد و هم بی سر و صدا منتظر نجات خداوند باشد.
22 It is of the Lord’s mercies that we are not consumed, because his compassions fail not.
23 They are new every morning: great is thy faithfulness.
24 The Lord is my portion, saith my soul; therefore will I hope in him.
26 It is good that a man should both hope and quietly wait for the salvation of the Lord.
1 پس وقتی خداوند دانست که فریسیان چگونه شنیده بودند که عیسی از یحیی شاگردان بیشتری ساخته و تعمید داده است.
2 (اگرچه خود عیسی تعمید نداد، بلکه شاگردانش،)
3 او یهودیه را ترک کرد و دوباره به جلیل رفت.
4 و باید از سامره عبور کند.
6 حالا چاه یعقوب آنجا بود. پس عیسی که از سفر خود خسته شده بود، اینگونه بر چاه نشست:
7 زنی از سامره می آید تا آب بکشد:
19 زن به او گفت: آقا من متوجه شدم که تو پیامبری.
20 پدران ما در این کوه عبادت می کردند. و شما می گویید که در اورشلیم جایی است که مردم باید در آن عبادت کنند.
21 عیسی به او گفت: ای زن، مرا باور کن، ساعتی می‌آید که نه در این کوه و نه در اورشلیم، پدر را عبادت نخواهی کرد.
23 اما ساعتی فرا می رسد و اکنون فرا رسیده است که پرستندگان واقعی پدر را در روح و به راستی پرستش خواهند کرد، زیرا پدر چنین می خواهد که او را بپرستند.
24 خدا روح است و کسانی که او را می پرستند باید او را در روح و حقیقت بپرستند.
27 و شاگردانش آمدند و از این که با آن زن صحبت می کرد تعجب کردند:
31 در همین حال شاگردانش به او دعا می کردند و می گفتند: استاد بخور.
32 اما او به آنها گفت: من گوشتی برای خوردن دارم که شما نمی دانید.
34 عیسی به آنها گفت: غذای من این است که اراده فرستنده مرا انجام دهم و کار او را تمام کنم.
1 When therefore the Lord knew how the Pharisees had heard that Jesus made and baptized more disciples than John,
2 (Though Jesus himself baptized not, but his disciples,)
3 He left Judæa, and departed again into Galilee.
4 And he must needs go through Samaria.
6 Now Jacob’s well was there. Jesus therefore, being wearied with his journey, sat thus on the well:
7 There cometh a woman of Samaria to draw water:
19 The woman saith unto him, Sir, I perceive that thou art a prophet.
20 Our fathers worshipped in this mountain; and ye say, that in Jerusalem is the place where men ought to worship.
21 Jesus saith unto her, Woman, believe me, the hour cometh, when ye shall neither in this mountain, nor yet at Jerusalem, worship the Father.
23 But the hour cometh, and now is, when the true worshippers shall worship the Father in spirit and in truth: for the Father seeketh such to worship him.
24 God is a Spirit: and they that worship him must worship him in spirit and in truth.
27 And upon this came his disciples, and marvelled that he talked with the woman:
31 In the mean while his disciples prayed him, saying, Master, eat.
32 But he said unto them, I have meat to eat that ye know not of.
34 Jesus saith unto them, My meat is to do the will of him that sent me, and to finish his work.
5 بگذارید گفتگوی شما بدون طمع باشد. و به چیزهایی که دارید راضی باشید، زیرا او گفته است که هرگز شما را ترک نمی کنم و نمی گذارم.
9 درگیر غواصان و آموزه های عجیب و غریب نباشید. زیرا خوب است که دل با فیض استوار شود.
5 Let your conversation be without covetousness; and be content with such things as ye have: for he hath said, I will never leave thee, nor forsake thee.
9 Be not carried about with divers and strange doctrines. For it is a good thing that the heart be established with grace;
11 عزیزان، از شما می‌خواهم که غریب و زائر هستید، از شهوات نفسانی که با روح جنگ می‌کنند، خودداری کنید.
12 گفت‌وگوی خود را در میان غیریهودیان صادقانه انجام دهید، تا در حالی که آنها علیه شما به عنوان بدکار صحبت می‌کنند، با اعمال نیک شما که خواهند دید، خدا را در روز دیدار تسبیح کنند.
13 خود را به خاطر خداوند تسلیم همه احکام انسان کنید، خواه پادشاه، به عنوان برتر.
14 یا به فرمانداران، مانند کسانی که از جانب او برای مجازات بدکاران و ستایش نیکوکاران فرستاده شده اند.
15 زیرا اراده خدا چنین است، تا با انجام کارهای خوب، جهل انسانهای نادان را خاموش کنید.
16 به عنوان آزاده، و نه اینکه از آزادی خود برای بدخواهی استفاده کنید، بلکه به عنوان بندگان خدا.
11 Dearly beloved, I beseech you as strangers and pilgrims, abstain from fleshly lusts, which war against the soul;
12 Having your conversation honest among the Gentiles: that, whereas they speak against you as evildoers, they may by your good works, which they shall behold, glorify God in the day of visitation.
13 Submit yourselves to every ordinance of man for the Lord’s sake: whether it be to the king, as supreme;
14 Or unto governors, as unto them that are sent by him for the punishment of evildoers, and for the praise of them that do well.
15 For so is the will of God, that with well doing ye may put to silence the ignorance of foolish men:
16 As free, and not using your liberty for a cloke of maliciousness, but as the servants of God.
جوهر هر عبادت، انعکاس و نمایش عشق الهی، شفای بیماری و از بین بردن گناه است. استاد ما گفت: "اگر مرا دوست دارید، احکام مرا نگاه دارید."
هدف انسان، نقطه ای فراتر از ایمان، باید یافتن ردپای حقیقت، راه سلامتی و قداست باشد. ما باید تلاش کنیم تا به ارتفاع حورب برسیم که در آن خدا نازل شده است. و سنگ بنای همه بناهای معنوی پاکی است. غسل تعمید روح، شستن بدن از تمام ناخالصی‌های بدن، نشان می‌دهد که پاکدلان خدا را می‌بینند و به زندگی معنوی و تجلی آن نزدیک می‌شوند.
The substance of all devotion is the reflection and demonstration of divine Love, healing sickness and destroying sin. Our Master said, "If ye love me, keep my commandments."
One's aim, a point beyond faith, should be to find the footsteps of Truth, the way to health and holiness. We should strive to reach the Horeb height where God is revealed; and the corner-stone of all spiritual building is purity. The baptism of Spirit, washing the body of all the impurities of flesh, signifies that the pure in heart see God and are approaching spiritual Life and its demonstration.
روح یا روح فقط به معنای یک ذهن است و نمی توان آن را به صورت جمع بیان کرد. اساطیر بت‌شناسی و الهیات یهودی این مغالطه را که هوش، روح و حیات می‌توانند در ماده باشند، تداوم بخشند. و بت پرستی و تشریفات برآیند تمام باورهای انسان ساخته است. علم مسیحیت با فن در دست می آید تا کاه را از گندم جدا کند. علم خدا را به درستی اعلام خواهد کرد و مسیحیت این اعلامیه و اصل الهی خود را نشان خواهد داد و بشر را از نظر جسمی، اخلاقی و معنوی بهتر خواهد کرد.
Soul or Spirit means only one Mind, and cannot be rendered in the plural. Heathen mythology and Jewish theology have perpetuated the fallacy that intelligence, soul, and life can be in matter; and idolatry and ritualism are the outcome of all man-made beliefs. The Science of Christianity comes with fan in hand to separate the chaff from the wheat. Science will declare God aright, and Christianity will demonstrate this declaration and its divine Principle, making mankind better physically, morally, and spiritually.
علم الهی ضربه اصلی خود را به پایه های مادی فرضی زندگی و هوش می زند. بت پرستی را محکوم می کند. اعتقاد به خدایان دیگر، دیگر خالقان، و دیگر مخلوقات باید قبل از علم مسیحیت پایین بیاید. نتایج گناه همانطور که در بیماری و مرگ نشان داده شده است را آشکار می کند. چه زمانی انسان از دروازه باز علوم مسیحی به بهشت روح، به میراث اولین متولدین در میان انسان ها عبور خواهد کرد؟ حقیقت در واقع "راه" است.
Divine Science deals its chief blow at the supposed material foundations of life and intelligence. It dooms idolatry. A belief in other gods, other creators, and other creations must go down before Christian Science. It unveils the results of sin as shown in sickness and death. When will man pass through the open gate of Christian Science into the heaven of Soul, into the heritage of the first born among men? Truth is indeed "the way."
ذهن فانی نسبت به خود ناآگاه است یا هرگز نمی تواند خود را فریب دهد. اگر ذهن فانی می دانست که چگونه بهتر باشد، بهتر بود. از آنجایی که باید به چیزی غیر از خود اعتقاد داشته باشد، ماده را به عنوان خدا بر تخت می نشاند. ذهن انسان از ابتدا بت پرست بوده و خدایان دیگری داشته و به بیش از یک ذهن اعتقاد داشته است.
از آنجایی که انسان ها حتی وجود فانی را درک نمی کنند، چقدر باید از ذهن دانا و مخلوقات او بی خبر باشند.
Mortal mind is ignorant of self, or it could never be self-deceived. If mortal mind knew how to be better, it would be better. Since it must believe in something besides itself, it enthrones matter as deity. The human mind has been an idolater from the beginning, having other gods and believing in more than the one Mind.
As mortals do not comprehend even mortal existence, how ignorant must they be of the all-knowing Mind and of His creations.
کتاب مقدس اعلام می کند: "همه چیز توسط او [کلام الهی] ساخته شد، و بدون او چیزی ساخته نشد." این حقیقت ابدی علم الهی است. اگر گناه، بیماری و مرگ به عنوان نیستی درک می شد، ناپدید می شد. همانطور که بخار در برابر خورشید ذوب می شود، شر قبل از واقعیت خوب ناپدید می شود. یکی باید دیگری را پنهان کند. پس چقدر مهم است که خوب را به عنوان واقعیت انتخاب کنیم! انسان خراج خدا، روح، و هیچ چیز دیگری نیست. وجود خدا بی نهایت، آزادی، هماهنگی و سعادت بی حد و حصر است. "هرجا روح خداوند است، آزادی آنجاست."
The Bible declares: "All things were made by Him [the divine Word]; and without Him was not anything made that was made." This is the eternal verity of divine Science. If sin, sickness, and death were understood as nothingness, they would disappear. As vapor melts before the sun, so evil would vanish before the reality of good. One must hide the other. How important, then, to choose good as the reality! Man is tributary to God, Spirit, and to nothing else. God's being is infinity, freedom, harmony, and boundless bliss. "Where the Spirit of the Lord is, there is liberty."
بنی اسرائیل در تلاش برای پرستش امور معنوی، افکار خود را بر روی مادیات متمرکز کردند. برای آنها ماده ماده بود و روح سایه. آنها فکر می کردند که روح را از نقطه نظر مادی پرستش کنند، اما این غیرممکن بود. آنها ممکن است به یَهُوَه متوسل شوند، اما دعایشان هیچ مدرکی مبنی بر شنیده شدن آن نیاورد، زیرا آنها به اندازه کافی خدا را درک نکردند که بتوانند قدرت او را در شفا نشان دهند، یعنی هماهنگی را به واقعیت تبدیل کنند و غیرواقعی را نادیده بگیرند.
The Israelites centred their thoughts on the material in their attempted worship of the spiritual. To them matter was substance, and Spirit was shadow. They thought to worship Spirit from a material standpoint, but this was impossible. They might appeal to Jehovah, but their prayer brought down no proof that it was heard, because they did not sufficiently understand God to be able to demonstrate His power to heal, — to make harmony the reality and discord the unreality.
اگر انسان مست، برده تنباکو، یا خدمتکار خاص یکی از انواع بی‌شمار گناه است، این خطاها را با حقیقت وجود، با نشان دادن رنجی که تسلیم شدن او در برابر چنین عاداتی می‌آورد، به خطاکار برسانید و او را متقاعد کنید که لذت واقعی در اشتهای کاذب وجود ندارد. ذهن فاسد در بدن فاسد ظاهر می شود. شهوت، کینه توزی، و انواع شرارت، باورهای بیمارگونه ای هستند، و شما می توانید آنها را تنها با از بین بردن انگیزه های شیطانی که آنها را به وجود آورده اند، از بین ببرید. اگر شر در ذهن فانی توبه‌کننده تمام شد، در حالی که آثار آن هنوز بر فرد باقی است، می‌توانید این اختلال را برطرف کنید زیرا قانون خدا تحقق یافته و اصلاح جرم را لغو می‌کند.
If a man is an inebriate, a slave to tobacco, or the special servant of any one of the myriad forms of sin, meet and destroy these errors with the truth of being, — by exhibiting to the wrong-doer the suffering which his submission to such habits brings, and by convincing him that there is no real pleasure in false appetites. A corrupt mind is manifested in a corrupt body. Lust, malice, and all sorts of evil are diseased beliefs, and you can destroy them only by destroying the wicked motives which produce them. If the evil is over in the repentant mortal mind, while its effects still remain on the individual, you can remove this disorder as God's law is fulfilled and reformation cancels the crime.
باورهای مادی را باید بیرون کرد تا جایی برای درک معنوی باز شود. ما نمی توانیم هم زمان هم به خدا و هم به مامون خدمت کنیم. اما آیا این چیزی نیست که فانی های ضعیف سعی در انجام آن دارند؟ پولس می گوید: "جسد بر ضد روح میل می کند و روح بر ضد جسم." چه کسی حاضر است این را بپذیرد؟
Material beliefs must be expelled to make room for spiritual understanding. We cannot serve both God and mammon at the same time; but is not this what frail mortals are trying to do? Paul says: "The flesh lusteth against the Spirit, and the Spirit against the flesh." Who is ready to admit this?
ما نمی توانیم به دو استاد خدمت کنیم و علم الهی را با حواس مادی درک نکنیم. مواد مخدر و بهداشت نمی تواند با موفقیت جایگاه و قدرت منبع الهی همه سلامت و کمال را غصب کند. اگر خدا انسان را هم خوب و هم بد آفرید، انسان باید همینطور بماند. چه چیزی می تواند کار خدا را بهبود بخشد؟ باز هم، یک اشتباه در فرض باید در نتیجه گیری ظاهر شود. برای داشتن خدای واحد و بهره مندی از قدرت روح، باید خدا را عالی دوست داشته باشید.
We cannot serve two masters nor perceive divine Science with the material senses. Drugs and hygiene cannot successfully usurp the place and power of the divine source of all health and perfection. If God made man both good and evil, man must remain thus. What can improve God's work? Again, an error in the premise must appear in the conclusion. To have one God and avail yourself of the power of Spirit, you must love God supremely.
ما به لحاظ معنوی عبادت می کنیم، تنها زمانی که از عبادت مادی دست برداریم. عبادت معنوی روح مسیحیت است. پرستش از طریق ماده بت پرستی است. آداب یهودیت و مناسک دیگر جز انواع و سایه های پرستش واقعی نیستند. "پرستندگان واقعی، پدر را در روح و در حقیقت پرستش خواهند کرد."
We worship spiritually, only as we cease to worship materially. Spiritual devoutness is the soul of Christianity. Worshipping through the medium of matter is paganism. Judaic and other rituals are but types and shadows of true worship. "The true worshippers shall worship the Father in spirit and in truth."
"هیچ خدای دیگری پیش از من نخواهی داشت." (خروج 20: 3) اولین فرمان متن مورد علاقه من است. این علم مسیحی را نشان می دهد. این سه گانه خدا ، روح ، ذهن را به وجود می آورد. این نشان می دهد که انسان روح و ذهن دیگری جز خدا ، خیر ابدی نخواهد داشت و همه انسانها باید یک ذهن داشته باشند. اصل الهی اولین فرمان ، علم وجود را پایه گذاری می کند ، که به وسیله آن انسان سلامتی، قداست و زندگی ابدی را نشان می دهد. خدای بیکران ، خوب ، انسانها و ملل را متحد می کند. برادری انسان را تشکیل می دهد؛ جنگ ها را پایان می دهد کتاب مقدس را برآورده می کند ، "همسایه خود را مانند خود دوست داشته باش" بت پرستی بت پرستانه و مسیحی را نابود می کند - هر آنچه در کدهای اجتماعی ، مدنی ، کیفری ، سیاسی و مذهبی اشتباه است ؛ جنسها را برابر می کند نفرین بر انسان را لغو می کند و چیزی باقی نمی گذارد که بتواند گناه کند ، رنج بکشد ، مجازات یا نابود شود.
"Thou shalt have no other gods before me." (Exodus xx. 3.) The First Commandment is my favorite text. It demonstrates Christian Science. It inculcates the tri-unity of God, Spirit, Mind; it signifies that man shall have no other spirit or mind but God, eternal good, and that all men shall have one Mind. The divine Principle of the First Commandment bases the Science of being, by which man demonstrates health, holiness, and life eternal. One infinite God, good, unifies men and nations; constitutes the brotherhood of man; ends wars; fulfils the Scripture, "Love thy neighbor as thyself;" annihilates pagan and Christian idolatry, — whatever is wrong in social, civil, criminal, political, and religious codes; equalizes the sexes; annuls the curse on man, and leaves nothing that can sin, suffer, be punished or destroyed.
وظایف روزانه
توسط مری بیکر ادی
نماز روزانه
وظیفه هر عضو این کلیسا است که هر روز نماز بخواند: "پادشاهی تو آمده است" بگذارید سلطنت حقیقت ، زندگی و عشق الهی در من تثبیت شود و همه گناهان من را از بین ببرد. و ممکن است کلام تو محبتهای همه بشریت را غنی کند ، و بر آنها حکومت کند!
کتابچه راهنمای کلیسا ، ماده 8 ، بخش 4
قانونی برای انگیزه ها و اعمال
نه خصومت و نه دلبستگی شخصی نباید انگیزه ها یا اعمال اعضای کلیسای مادر را تحریک کند. در علم ، عشق الهی به تنهایی بر بشر حکومت می کند. و یک دانشمند مسیحی امکانات شیرین عشق را ، در سرزنش گناه ، برادری واقعی ، خیرخواهی و گذشت ، منعکس می کند. اعضای این کلیسا باید روزانه تماشا کنند و دعا کنند تا از شر هر گونه شر ، از پیشگویی ، قضاوت ، محکومیت ، مشاوره ، تأثیرگذاری یا تأثیرگذاری اشتباه خلاص شوند.
کتابچه راهنمای کلیسا ، ماده 8 ، بخش 1
هشدار به وظیفه
این وظیفه هر عضو این کلیسا است که روزانه از خود در برابر پیشنهادات ذهنی تهاجمی دفاع کند و فراموش نشود و وظیفه خود را در قبال خدا ، رهبر خود و بشر فراموش نکند. با کارهای او قضاوت خواهد شد ، - و توجیه یا محکوم خواهد شد.
کتابچه راهنمای کلیسا ، ماده 8 ، بخش 6