یکشنبه، اکتبر 11، 2026
و صدای بلندی در آسمان شنیدم که میگفت: اکنون نجات و قدرت و پادشاهی خدای ما و اقتدار مسیح او فرا رسیده است.۔
“And I heard a loud voice saying in heaven, Now is come salvation, and strength, and the kingdom of our God, and the power of his Christ.”
1 ای جان من خداوند را متبارک کن و هر آنچه در من است نام مقدس او را برکت دهد.
2 ای جان من خداوند را برکت بده و همه نعمتهای او را فراموش مکن.
3 که همه گناهان تو را می بخشد. که همه بیماری های تو را شفا می دهد.
4 که جان تو را از هلاکت بازخرید می کند. که تو را با محبت و رحمت تاج می گذارد.
6 خداوند عدالت و داوری را برای همه ستمدیدگان اجرا میکند.
19 خداوند تخت خود را در آسمانها برپا کرده است و پادشاهی او بر همه چیز حکمفرماست.
20 ای فرشتگان او، خداوند را برکت دهید، که در قوت هستید و احکام او را به جا می آورید و به صدای کلام او گوش فرا می دهید.
21 ای جمیع لشکریان او خداوند را برکت دهید. ای وزرای او که رضایت او را انجام می دهید.
22 خداوند را بر تمامی اعمال او در تمامی مکانهای سلطنتش برکت بده. ای جان من خداوند را متبارک کن.
1. Bless the Lord, O my soul: and all that is within me, bless his holy name.
2. Bless the Lord, O my soul, and forget not all his benefits:
3. Who forgiveth all thine iniquities; who healeth all thy diseases;
4. Who redeemeth thy life from destruction; who crowneth thee with lovingkindness and tender mercies;
6. The Lord executeth righteousness and judgment for all that are oppressed.
19. The Lord hath prepared his throne in the heavens; and his kingdom ruleth over all.
20. Bless the Lord, ye his angels, that excel in strength, that do his commandments, hearkening unto the voice of his word.
21. Bless ye the Lord, all ye his hosts; ye ministers of his, that do his pleasure.
22. Bless the Lord, all his works in all places of his dominion: bless the Lord, O my soul.
د درس خطبه
13 همانگونه که پدری بر فرزندان خود دلسوزی میکند، خداوند نیز بر کسانی که از او میترسند، دلسوزی مینماید.
13 Like as a father pitieth his children, so the Lord pitieth them that fear him.
1 در آن روزها حزقیا تا حد مرگ بیمار بود. و اشعیا نبی پسر آموز نزد او آمد و به او گفت: خداوند چنین میگوید: خانه خود را مرتب کن زیرا خواهی مرد و زنده نخواهی شد.
2 آنگاه حزقیا روی خود را به سوی دیوار برگرداند و به درگاه خداوند دعا کرد.
3 و گفت: ای خداوند، اکنون به یاد بیاور که چگونه در حضور تو به راستی و با دلی کامل رفتار کردم و آنچه را که در نظر تو نیکو بود انجام دادم. و حزقیا به شدت گریه کرد.
4 آنگاه کلام خداوند به اشعیا نازل شد و گفت:
5 برو و به حزقیا بگو: خداوند، خدای پدرت داوود، چنین میگوید: دعای تو را شنیدم، اشکهای تو را دیدم، اینک، پانزده سال به روزهای تو خواهم افزود.
9 نوشته حزقیا، پادشاه یهودا، هنگامی که بیمار بود و از بیماری شفا یافت:
12 سن من رفت و به عنوان خیمه شبان از من برداشته شد:
20 خداوند آماده بود تا مرا نجات دهد:
1 In those days was Hezekiah sick unto death. And Isaiah the prophet the son of Amoz came unto him, and said unto him, Thus saith the Lord, Set thine house in order: for thou shalt die, and not live.
2 Then Hezekiah turned his face toward the wall, and prayed unto the Lord,
3 And said, Remember now, O Lord, I beseech thee, how I have walked before thee in truth and with a perfect heart, and have done that which is good in thy sight. And Hezekiah wept sore.
4 Then came the word of the Lord to Isaiah, saying,
5 Go, and say to Hezekiah, Thus saith the Lord, the God of David thy father, I have heard thy prayer, I have seen thy tears: behold, I will add unto thy days fifteen years.
9 The writing of Hezekiah king of Judah, when he had been sick, and was recovered of his sickness:
12 Mine age is departed, and is removed from me as a shepherd’s tent:
20 The Lord was ready to save me:
1 کیست که خبر ما را باور کرده است؟ و بازوی خداوند بر چه کسی آشکار شده است؟
1 Who hath believed our report? and to whom is the arm of the Lord revealed?
14 و عیسی با قدرت روح به جلیل بازگشت:
14 And Jesus returned in the power of the Spirit into Galilee:
12 . . .و چون به دهکده ای وارد شد، ده مرد جذامی به او برخورد کردند که دور ایستاده بودند.
13 و صدای خود را بلند کردند و گفتند: عیسی ای استاد، به ما رحم کن.
14 و چون آنها را دید، به آنها گفت: بروید خود را به کاهنان نشان دهید. و چنین شد که چون رفتند، پاک شدند.
15 و یکی از آنها چون دید که شفا یافته است برگشت و با صدای بلند خدا را تسبیح گفت.
16 و بر پاهایش به زمین افتاد و او را شکر کرد و او سامری بود.
17 عیسی در جواب گفت: آیا ده نفر پاک نشدند؟ اما 9 نفر کجا هستند؟
18 جز این غریبه یافت نشد که بازگشته باشد تا خدا را جلال دهد.
19 و به او گفت: برخیز، برو، ایمانت تو را شفا بخشیده است.
12 And as he entered into a certain village, there met him ten men that were lepers, which stood afar off:
13 And they lifted up their voices, and said, Jesus, Master, have mercy on us.
14 And when he saw them, he said unto them, Go shew yourselves unto the priests. And it came to pass, that, as they went, they were cleansed.
15 And one of them, when he saw that he was healed, turned back, and with a loud voice glorified God,
16 And fell down on his face at his feet, giving him thanks: and he was a Samaritan.
17 And Jesus answering said, Were there not ten cleansed? but where are the nine?
18 There are not found that returned to give glory to God, save this stranger.
19 And he said unto him, Arise, go thy way: thy faith hath made thee whole.
17 و در روزی که او تعلیم میداد، فریسیان و پزشکان شریعت نشسته بودند که از همه شهرهای جلیل و یهودیه و اورشلیم بیرون آمده بودند و قدرت خداوند بود. حاضر شود تا آنها را شفا دهد.
18 و اینک، مردم مردی را که فلج گرفته بود، در بستر آوردند و در جستجوی وسیلهای بودند که او را داخل کنند و پیش او بگذارند.
19 و چون نتوانستند او را از طریق انبوه بیاورند، بر بام خانه رفتند و او را با کاناپه از میان کاشیکاری در مقابل عیسی فرود آوردند.
20 و چون ایمان آنها را دید، به او گفت: ای مرد، گناهانت آمرزیده شده است.
21 و کاتبان و فریسیان شروع به استدلال کردند و گفتند: این کیست که کفر می گوید؟ چه کسی می تواند گناهان را ببخشد جز خدا؟
22 اما چون عیسی افکار آنها را درک کرد، در جواب به آنها گفت: «در دل خود چه دلیلی دارید؟
23 آیا دا اسانه ده چې ووایې، ستا ګناهونه دې وبخښل شي؛ یا ووایه، پاڅېږه او ولاړ شه؟ این که بگوییم گناهان تو آمرزیده شود، آسان تر است. یا بگوییم برخیز و راه برو؟
24 اما برای اینکه بدانید پسر انسان بر روی زمین قدرت دارد که گناهان را ببخشد (به بیمار فلج گفت) به تو می گویم برخیز و مبل خود را بردار و به خانه خود برو.
25 و فوراً در حضور آنها برخاست و آنچه را که بر آن خوابیده بود برداشت و به خانه خود رفت و خدا را تسبیح می گفت.
26 و همه شگفتزده شدند و خدا را ستایش کردند،
17 And it came to pass on a certain day, as he was teaching, that there were Pharisees and doctors of the law sitting by, which were come out of every town of Galilee, and Judæa, and Jerusalem: and the power of the Lord was present to heal them.
18 And, behold, men brought in a bed a man which was taken with a palsy:
19 And when they could not find by what way they might bring him in because of the multitude, they went upon the housetop, and let him down through the tiling with his couch into the midst before Jesus.
20 And when he saw their faith, he said unto him, Man, thy sins are forgiven thee.
21 And the scribes and the Pharisees began to reason, saying, Who is this which speaketh blasphemies? Who can forgive sins, but God alone?
22 But when Jesus perceived their thoughts, he answering said unto them, What reason ye in your hearts?
23 Whether is easier, to say, Thy sins be forgiven thee; or to say, Rise up and walk?
24 But that ye may know that the Son of man hath power upon earth to forgive sins, (he said unto the sick of the palsy,) I say unto thee, Arise, and take up thy couch, and go into thine house.
25 And immediately he rose up before them, and took up that whereon he lay, and departed to his own house, glorifying God.
26 And they were all amazed, and they glorified God,
1 و عیسی که از روحالقدس پر بود...
1 And Jesus being full of the Holy Ghost …
11 ...به شهری به نام نائین رفت؛ و بسیاری از شاگردانش و جمعیتی انبوه با او همراه شدند.
12 هنگامی که به دروازه شهر نزدیک شد، اینک مرده ای که یگانه پسر مادرش بود، بیوه بود و بسیاری از مردم شهر با او بودند.
13 و وقتی خداوند او را دید، بر او دلسوزی کرد و به او گفت: گریه نکن.
14 و او آمد و قایق را لمس کرد و حاملان او ایستادند. و گفت: ای جوان، به تو می گویم برخیز.
15 و آن مرده نشست و شروع به صحبت کرد. و او را به مادرش سپرد.
11 …went into a city called Nain; and many of his disciples went with him, and much people.
12 Now when he came nigh to the gate of the city, behold, there was a dead man carried out, the only son of his mother, and she was a widow: and much people of the city was with her.
13 And when the Lord saw her, he had compassion on her, and said unto her, Weep not.
14 And he came and touched the bier: and they that bare him stood still. And he said, Young man, I say unto thee, Arise.
15 And he that was dead sat up, and began to speak. And he delivered him to his mother.
12 آمین، آمین، به شما میگویم: هر که به من ایمان آورد، کارهایی را که من میکنم او نیز خواهد کرد؛ و کارهایی بزرگتر از اینها انجام خواهد داد، زیرا من نزد پدر میروم.
28 اگر مرا دوست میداشتید، شادی میکردید از اینکه گفتم نزد پدر میروم؛ زیرا پدر از من بزرگتر است.
29 و اکنون این را پیش از وقوع به شما گفتم تا چون واقع شود، ایمان آورید.
31 اما تا جهان بداند که من پدر را دوست دارم و همانگونه که پدر به من فرمان داده است، عمل میکنم. برخیزید، بیایید از اینجا برویم.
12 Verily, verily, I say unto you, He that believeth on me, the works that I do shall he do also; and greater works than these shall he do; because I go unto my Father.
28 If ye loved me, ye would rejoice, because I said, I go unto the Father: for my Father is greater than I.
29 And now I have told you before it come to pass, that, when it is come to pass, ye might believe.
31 But that the world may know that I love the Father; and as the Father gave me commandment, even so I do. Arise, let us go hence.
1 پولس، که به خواست خدا فراخوانده شده تا رسول عیسی مسیح باشد،
1 Paul, called to be an apostle of Jesus Christ through the will of God,
51 اینک من رازی را به شما نشان می دهم. همه ما نخواهیم خوابید، اما همه ما تغییر خواهیم کرد،
52 در یک لحظه، در یک چشم به هم زدن، در آخرین شیپور: زیرا شیپور به صدا در خواهد آمد، و مردگان فاسد ناپذیر زنده خواهند شد، و ما تغییر خواهیم کرد.
53 زیرا این فاسد باید بی فساد را بپوشد و این فانی باید جاودانگی بپوشد.
54 پس هنگامی که این فاسد بی فساد را بپوشد و این فانی جاودانگی را بپوشد، آنگاه این جمله که نوشته شده است تحقق خواهد یافت که مرگ در پیروزی بلعیده شد.
51 Behold, I shew you a mystery; We shall not all sleep, but we shall all be changed,
52 In a moment, in the twinkling of an eye, at the last trump: for the trumpet shall sound, and the dead shall be raised incorruptible, and we shall be changed.
53 For this corruptible must put on incorruption, and this mortal must put on immortality.
54 So when this corruptible shall have put on incorruption, and this mortal shall have put on immortality, then shall be brought to pass the saying that is written, Death is swallowed up in victory.
15 پادشاهیهای این جهان، پادشاهیهای خداوند ما و مسیح او شدهاند؛ و او تا ابدالآباد سلطنت خواهد کرد.
15 The kingdoms of this world are become the kingdoms of our Lord, and of his Christ; and he shall reign for ever and ever.
نجات. حیات، حقیقت و محبت که به عنوان برتر از همه چیز درک و متجلی میشوند؛ و گناه، بیماری و مرگ نابود میگردند.
Salvation. Life, Truth, and Love understood and demonstrated as supreme over all; sin, sickness, and death destroyed.
در دوران باستان، پیروان مسیح یا حقیقت، مسیحیت را با قدرت آن بر بیماری، گناه و مرگ میسنجیدند؛ اما ادیان مدرن عموماً همه این قدرتها را به جز یکی - قدرت بر گناه - حذف میکنند. ما باید به عنوان اولین دلیل مسیحیت خود، جامه یکپارچه، مسیح کامل، را جستجو کنیم، زیرا مسیح، حقیقت، به تنهایی میتواند شواهد مطلق را در اختیار ما قرار دهد.
Anciently the followers of Christ, or Truth, measured Christianity by its power over sickness, sin, and death; but modern religions generally omit all but one of these powers, — the power over sin. We must seek the undivided garment, the whole Christ, as our first proof of Christianity, for Christ, Truth, alone can furnish us with absolute evidence.
عیسی به شاگردانش آموخت که چگونه بیماران را از طریق ذهن به جای ماده شفا دهند. او میدانست که فلسفه، علم و اثبات مسیحیت در حقیقت هستند و هرگونه ناهماهنگی را از بین میبرند.
Jesus instructed his disciples whereby to heal the sick through Mind instead of matter. He knew that the philosophy, Science, and proof of Christianity were in Truth, casting out all inharmony.
هدفِ دستاوردِ عظیمِ زندگیِ او، فراتر از مرزهای زمان امتداد دارد و تمام بشریت را در بر میگیرد. اصلِ حاکم بر آن، نامحدود است و از چارچوبِ یک دورانِ خاص یا گروهی محدود از پیروان فراتر میرود. با گذشت زمان، عناصر شفابخشِ مسیحیتِ ناب، آنگونه که شایسته است مورد توجه قرار خواهند گرفت؛ این عناصر جستجو و تعلیم داده خواهند شد و با تمام شکوهِ نیکیِ جهانشمول، درخشش خواهند یافت.
The purpose of his great life-work extends through time and includes universal humanity. Its Principle is infinite, reaching beyond the pale of a single period or of a limited following. As time moves on, the healing elements of pure Christianity will be fairly dealt with; they will be sought and taught, and will glow in all the grandeur of universal goodness.
عیسی پیش از آنکه گناه را بیرون راند، آن را آشکار و سرزنش کرد... او آمد تا به آدمیان بیاموزد و نشان دهد که چگونه گناه، بیماری و مرگ را نابود کنند.
Jesus uncovered and rebuked sin before he cast it out. … He came teaching and showing men how to destroy sin, sickness, and death.
عیسی آنچه را که میگفت با عمل اثبات کرد و بدینسان، اهمیت اعمالش را فراتر از کلماتش قرار داد. او درستیِ آموزههای خود را به اثبات رساند. این همان علمِ مسیحیت است. عیسی ثابت کرد که آن "اصلِ" شفابخشِ بیماران و زدایندهی خطا، ماهیتی الهی دارد.
Jesus established what he said by demonstration, thus making his acts of higher importance than his words. He proved what he taught. This is the Science of Christianity. Jesus proved the Principle, which heals the sick and casts out error, to be divine.
اگر در تمامی مسائل اخلاقی پیرو مسیحیت هستیم، اما نسبت به آن رهایی جسمانی که بخشی از مسیحیت است در تاریکی به سر میبریم، باید در این خصوص ایمان بیشتری به خدا داشته و نسبت به وعدههای او هوشیارتر و زندهدلتر باشیم.
If we are Christians on all moral questions, but are in darkness as to the physical exemption which Christianity includes, then we must have more faith in God on this subject and be more alive to His promises.
از میان ده جذامیای که عیسی شفا داد، تنها یک نفر برای شکرگزاری از خدا بازگشت؛ یعنی برای اذعان به آن اصل الهی که او را شفا بخشیده بود.
Of the ten lepers whom Jesus healed, but one returned to give God thanks, — that is, to acknowledge the divine Principle which had healed him.
برای باور به برتری قدرت معنوی بر مقاومتِ مادی، پشتوانهای الهی وجود دارد.
معجزه، قانون الهی را محقق میسازد، اما آن قانون را نقض نمیکند.
There is divine authority for believing in the superiority of spiritual power over material resistance.
A miracle fulfils God's law, but does not violate that law.
هنگامی که بیمار میشوید (بنا بر باور رایج)، شتابزده به دنبال دارو میروید، در پیِ قوانینِ بهاصطلاح مادیِ سلامت میگردید و برای بهبودی به آنها تکیه میکنید؛ حال آنکه خودتان دقیقاً به واسطهی همین باور نادرست، خویشتن را به ورطهی بیماری افکندهاید.
آیا باید این ادعای نظامهای بشری را باور کنیم که میگویند بیمار شدن، از کار افتادن، رنج کشیدن و مرگِ انسان، همگی در هماهنگی با قوانین الهی است؟ آیا باید مرجعی را باور کنیم که فرمانِ روحانیِ خداوند در باب کمال را انکار میکند — مرجعی که عیسی نادرستیِ آن را اثبات کرد؟ او خواستِ پدر را به جای آورد. او بیماری را نه بر اساس آنچه قانون مادی خوانده میشود، بلکه در انطباق با قانون خدا — یعنی قانونِ ذهن — شفا میداد.
When sick (according to belief) you rush after drugs, search out the material so-called laws of health, and depend upon them to heal you, though you have already brought yourself into the slough of disease through just this false belief.
Because man-made systems insist that man becomes sick and useless, suffers and dies, all in consonance with the laws of God, are we to believe it? Are we to believe an authority which denies God's spiritual command relating to perfection, — an authority which Jesus proved to be false? He did the will of the Father. He healed sickness in defiance of what is called material law, but in accordance with God's law, the law of Mind.
خداوند "پاکتر از آن است که به بدی بنگرد." ما حقیقت را نه با پذیرفتن، بلکه با رد کردنِ دروغ پاس میداریم.
God is "of purer eyes than to behold evil." We sustain Truth, not by accepting, but by rejecting a lie.
هرچه ماده در نظر انسان ماهیتِ انسانبودنِ خود را بیشتر از دست میدهد، انسان به همان نسبت بر آن مسلطتر میشود. او به درکی متعالیتر از حقایق دست مییابد و الهیات عیسی را — آنگونه که در شفای بیماران، زنده کردن مردگان و گام نهادن بر امواج متجلی شد — درک میکند. تمامی این اعمال، حاکمیت عیسی را بر این باور آشکار میساخت که ماده «جوهر» است و میتواند تعیینکنندهی حیات یا سازندهی هرگونه شکلی از هستی باشد.
هرگز نخواندهایم که لوقا یا پولس برای یافتن راهی جهت درمان بیماری، آن را به امری واقعی و اصیل بدل کرده باشند. عیسی هرگز نمیپرسید که آیا بیماری حاد است یا مزمن؛ هرگز توصیه نمیکرد که به قوانین سلامت توجه شود، هرگز دارو تجویز نمیکرد و هرگز دعا نمیکرد تا بداند آیا خدا راضی به زنده ماندنِ انسان است یا خیر. او انسان را — که حیاتش همان خداست — موجودی فناناپذیر میدانست و واقف بود که انسان دو زندگی ندارد: یکی که نابود شود و دیگری که فناناپذیر گردد.
In proportion as matter loses to human sense all entity as man, in that proportion does man become its master. He enters into a diviner sense of the facts, and comprehends the theology of Jesus as demonstrated in healing the sick, raising the dead, and walking over the wave. All these deeds manifested Jesus' control over the belief that matter is substance, that it can be the arbiter of life or the constructor of any form of existence.
We never read that Luke or Paul made a reality of disease in order to discover some means of healing it. Jesus never asked if disease were acute or chronic, and he never recommended attention to laws of health, never gave drugs, never prayed to know if God were willing that a man should live. He understood man, whose Life is God, to be immortal, and knew that man has not two lives, one to be destroyed and the other to be made indestructible.
حقیقت هیچگونه آگاهی از خطا ندارد. عشق هیچگونه احساسی از نفرت ندارد. حیات هیچگونه سنخیتی با مرگ ندارد. حقیقت، حیات و عشق، قانونی برای نابودیِ هر آن چیزی هستند که با آنها همسنخ نیست، زیرا آنها جز خدا چیزی را اعلام نمیکنند.
بیماری، گناه و مرگ، ثمراتِ حیات نیستند؛ بلکه ناهماهنگیهایی هستند که حقیقت آنها را از بین میبرد. کمال، به نقص جان نمیبخشد. از آنجا که خدا نیکوست و سرچشمهی تمامِ هستی است، او هیچگونه بدشکلیِ اخلاقی یا جسمانی پدید نمیآورد؛ بنابراین چنین بدشکلیای واقعی نیست، بلکه توهم و سرابی برخاسته از خطاست. علم الهی این حقایق عظیم را آشکار میسازد. عیسی بر پایهی همین حقایق، حیات را به اثبات رساند و هرگز از خطا — در هیچ شکلی — نه هراسید و نه از آن تبعیت کرد.
Truth has no consciousness of error. Love has no sense of hatred. Life has no partnership with death. Truth, Life, and Love are a law of annihilation to everything unlike themselves, because they declare nothing except God.
Sickness, sin, and death are not the fruits of Life. They are inharmonies which Truth destroys. Perfection does not animate imperfection. Inasmuch as God is good and the fount of all being, He does not produce moral or physical deformity; therefore such deformity is not real, but is illusion, the mirage of error. Divine Science reveals these grand facts. On their basis Jesus demonstrated Life, never fearing nor obeying error in any form.
پولس مینویسد: "شریعتِ روحِ حیات در مسیح عیسی، مرا از شریعتِ گناه و مرگ آزاد ساخت".
Paul writes: "The law of the Spirit of life in Christ Jesus hath made me free from the law of sin and death."
سرور ما ارواح شیطانی (شرارتها) را بیرون میراند و بیماران را شفا میداد. درباره پیروان او نیز باید گفت که آنان ترس و هرگونه شرارت را از خود و دیگران دور میسازند و بیماران را شفا میدهند. هرگاه انسان تحت هدایت و حاکمیت خداوند باشد، خداوند از طریق او بیماران را شفا خواهد داد. حقیقت، امروز نیز همانقدر یقیناً خطا را بیرون میراند که نوزده قرن پیش چنین میکرد.
Our Master cast out devils (evils) and healed the sick. It should be said of his followers also, that they cast fear and all evil out of themselves and others and heal the sick. God will heal the sick through man, whenever man is governed by God. Truth casts out error now as surely as it did nineteen centuries ago.
هیچ قدرتی جز خدا وجود ندارد. قدرت مطلق، دربردارندهی تمام قدرت است و اذعان به هر قدرت دیگری، بیاحترامی به خداست.
There is no power apart from God. Omnipotence has all-power, and to acknowledge any other power is to dishonor God.
غرشِ کوه سینا و "موعظه بر فراز کو" در پیِ اعصار رواناند و سرانجام بر آنها پیشی خواهند گرفت؛ آنها در مسیر خود، هرگونه خطا را سرزنش کرده و پادشاهی آسمان را بر روی زمین اعلام میدارند. حقیقت آشکار شده است؛ تنها کافی است که به آن عمل شود.
The thunder of Sinai and the Sermon on the Mount are pursuing and will overtake the ages, rebuking in their course all error and proclaiming the kingdom of heaven on earth. Truth is revealed. It needs only to be practised.
"...و پادشاهی او را پایانی نخواهد بود؛ زیرا مسیح — که همان اندیشهی الهی است — سرانجام بر تمامی ملتها و مردمان، با تکیه بر علم الهی حکمرانی خواهد کرد؛ حکمرانیای که حتمی، مطلق و نهایی است.
…"of his kingdom there shall be no end," for Christ, God's idea, will eventually rule all nations and peoples — imperatively, absolutely, finally — with divine Science.
وظایف روزانه
توسط مری بیکر ادی
نماز روزانه
وظیفه هر عضو این کلیسا است که هر روز نماز بخواند: "پادشاهی تو آمده است" بگذارید سلطنت حقیقت ، زندگی و عشق الهی در من تثبیت شود و همه گناهان من را از بین ببرد. و ممکن است کلام تو محبتهای همه بشریت را غنی کند ، و بر آنها حکومت کند!
کتابچه راهنمای کلیسا ، ماده 8 ، بخش 4
قانونی برای انگیزه ها و اعمال
نه خصومت و نه دلبستگی شخصی نباید انگیزه ها یا اعمال اعضای کلیسای مادر را تحریک کند. در علم ، عشق الهی به تنهایی بر بشر حکومت می کند. و یک دانشمند مسیحی امکانات شیرین عشق را ، در سرزنش گناه ، برادری واقعی ، خیرخواهی و گذشت ، منعکس می کند. اعضای این کلیسا باید روزانه تماشا کنند و دعا کنند تا از شر هر گونه شر ، از پیشگویی ، قضاوت ، محکومیت ، مشاوره ، تأثیرگذاری یا تأثیرگذاری اشتباه خلاص شوند.
کتابچه راهنمای کلیسا ، ماده 8 ، بخش 1
هشدار به وظیفه
این وظیفه هر عضو این کلیسا است که روزانه از خود در برابر پیشنهادات ذهنی تهاجمی دفاع کند و فراموش نشود و وظیفه خود را در قبال خدا ، رهبر خود و بشر فراموش نکند. با کارهای او قضاوت خواهد شد ، - و توجیه یا محکوم خواهد شد.
کتابچه راهنمای کلیسا ، ماده 8 ، بخش 6