یکشنبه، مه 31، 2026



موضوع — نکرومانسی باستانی و مدرن، مستعار مسمریسم و هیپنوتیزم، محکوم شده

SubjectAncient And Modern Necromancy, Alias Mesmerism And Hypnotism, Denounced

متن طلایی: زبور 119: 30

من راه حقیقت را برگزیده‌ام: داوری‌های تو را پیش روی خود نهاده‌ام.۔



Golden Text: Psalm 119 : 30

I have chosen the way of truth: thy judgments have I laid before me.








1 چیزهایی را بگو که به تعلیم صحیح تبدیل شوند:

10 زیرا سخنوران و فریبکارانِ یاوه‌گو و گمراه بسیارند.

11 زیرا فیض خدا که نجات را به ارمغان می‌آورد، بر همهٔ مردم آشکار شده است.

12 به ما می‌آموزد که با ترک بی‌دینی و شهوات دنیوی، باید در این جهان حاضر، با خردورزی، پارسایی و پارسایی زندگی کنیم.

13 به دنبال آن امید مبارک و ظهور باشکوه خدای بزرگ و نجات‌دهندهٔ ما عیسی مسیح باشیم.

14 که خود را برای ما فدا کرد تا ما را از هرگونه گناه رهایی بخشد و قومی خاص برای خود پاک سازد که در کارهای نیک غیور باشند.

Responsive Reading: Titus 2 : 1  •  Titus 1 : 10  •  Titus 2 : 11-14

1.     Speak thou the things which become sound doctrine:

10.     For there are many unruly and vain talkers and deceivers,

11.     For the grace of God that bringeth salvation hath appeared to all men,

12.     Teaching us that, denying ungodliness and worldly lusts, we should live soberly, righteously, and godly, in this present world;

13.     Looking for that blessed hope, and the glorious appearing of the great God and our Saviour Jesus Christ;

14.     Who gave himself for us, that he might redeem us from all iniquity, and purify unto himself a peculiar people, zealous of good works.



د درس خطبه



کتاب مقدس


1 . زکریا 8: 3، 16، 17

3 خداوند چنین می‌گوید: من به صهیون بازگشته‌ام و در میان اورشلیم ساکن خواهم شد و اورشلیم شهر حقیقت و کوه یهوه صبایوت کوه مقدس نامیده خواهد شد.

16 این است کارهایی که باید انجام دهید: هر کس با همسایه خود راست بگوید و در دروازه‌های خود داوری حقیقت و صلح را اجرا کند.

17 و هیچ یک از شما در دل خود نسبت به همسایه خود بدی نکند و سوگند دروغ را دوست نداشته باشد، زیرا خداوند می‌گوید: از همه اینها متنفرم.

1. Zechariah 8 : 3, 16, 17

3     Thus saith the Lord; I am returned unto Zion, and will dwell in the midst of Jerusalem: and Jerusalem shall be called a city of truth; and the mountain of the Lord of hosts the holy mountain.

16     These are the things that ye shall do; Speak ye every man the truth to his neighbour; execute the judgment of truth and peace in your gates:

17     And let none of you imagine evil in your hearts against his neighbour; and love no false oath: for all these are things that I hate, saith the Lord.

2 . پیدائش 12: 10-16 (به:)، 17-20

10 و قحطی در آن سرزمین شد و ابرام به مصر فرود آمد تا در آنجا اقامت کند، زیرا قحطی در آن سرزمین بسیار سخت بود.

11 و چون نزدیک ورود به مصر شد، به همسرش سارای گفت: اینک می‌دانم که تو زن نیکو منظری هستی.

12 بنابراین، چون مصریان تو را ببینند، خواهند گفت: این همسر اوست. و مرا خواهند کشت، و تو را زنده خواهند گذاشت.

13 بگو، تمنا می‌کنم، تو خواهر من هستی. تا به خاطر تو برای من خیر باشد و جان من به خاطر تو زنده بماند.

14 و چون ابرام به مصر آمد، مصریان آن زن را دیدند که بسیار نیکو منظر است.

15 امرای فرعون نیز او را دیدند و او را در حضور فرعون ستودند. و آن زن به خانه فرعون برده شد.

16 و به خاطر سارای با ابرام به نیکی رفتار کرد.

17 و خداوند فرعون و اهل خانه‌اش را به خاطر سارای، همسر ابرام، به بلایای سختی مبتلا ساخت.

18 و فرعون، ابرام را فراخواند و گفت: این چه کاری است که با من کردی؟ چرا به من نگفتی که او همسر توست؟

19 چرا گفتی: او خواهر من است؟» تا او را به همسری خود بگیرم. پس اکنون همسر توست، او را بردار و برو.

20 و فرعون به افراد خود در مورد او دستور داد. پس او و همسرش و تمام دارایی‌اش را روانه کردند.

2. Genesis 12 : 10-16 (to :), 17-20

10     And there was a famine in the land: and Abram went down into Egypt to sojourn there; for the famine was grievous in the land.

11     And it came to pass, when he was come near to enter into Egypt, that he said unto Sarai his wife, Behold now, I know that thou art a fair woman to look upon:

12     Therefore it shall come to pass, when the Egyptians shall see thee, that they shall say, This is his wife: and they will kill me, but they will save thee alive.

13     Say, I pray thee, thou art my sister: that it may be well with me for thy sake; and my soul shall live because of thee.

14     And it came to pass, that, when Abram was come into Egypt, the Egyptians beheld the woman that she was very fair.

15     The princes also of Pharaoh saw her, and commended her before Pharaoh: and the woman was taken into Pharaoh’s house.

16     And he entreated Abram well for her sake:

17     And the Lord plagued Pharaoh and his house with great plagues because of Sarai Abram’s wife.

18     And Pharaoh called Abram, and said, What is this that thou hast done unto me? why didst thou not tell me that she was thy wife?

19     Why saidst thou, She is my sister? so I might have taken her to me to wife: now therefore behold thy wife, take her, and go thy way.

20     And Pharaoh commanded his men concerning him: and they sent him away, and his wife, and all that he had.

3 . امثال 12: 22

22 لب‌های دروغگو نزد خداوند مکروه است، اما عاملان راستی پسندیده‌ی اویند.

3. Proverbs 12 : 22

22     Lying lips are abomination to the Lord: but they that deal truly are his delight.

4 . پیدائش 15: 1، 6

1 پس از این وقایع، کلام خداوند در رؤیا به ابرام رسید و گفت: ای ابرام، مترس، من سپر تو و پاداش بسیار عظیم تو هستم.

6 پس به خداوند ایمان آورد و خداوند این را برای او پارسایی شمرد.s

4. Genesis 15 : 1, 6

1     After these things the word of the Lord came unto Abram in a vision, saying, Fear not, Abram: I am thy shield, and thy exceeding great reward.

6     And he believed in the Lord; and he counted it to him for righteousness.

5 . پیدائش 17: 1، 5 (به ؛)، 9 (به 2،)

1 و چون ابرام نود و نه ساله بود، خداوند بر ابرام ظاهر شد و به او گفت: من خدای قادر مطلق هستم؛ پیش روی من راه برو و کامل باش.

5 و نام تو دیگر ابرام خوانده نخواهد شد، بلکه نام تو ابراهیم خواهد بود.

9 و خدا به ابراهیم گفت: پس عهد مرا نگاه دار.

5. Genesis 17 : 1, 5 (to ;), 9 (to 2nd ,)

1     And when Abram was ninety years old and nine, the Lord appeared to Abram, and said unto him, I am the Almighty God; walk before me, and be thou perfect.

5     Neither shall thy name any more be called Abram, but thy name shall be Abraham;

9     And God said unto Abraham, Thou shalt keep my covenant therefore,

6 . رومیوں 4: 1، 3، 7 (متبرک)، 8

1 پس چه بگوییم که ابراهیم، ​​پدر ما، از نظر جسمانی، یافته است؟

3 زیرا کتاب چه می‌گوید؟ ابراهیم به خدا ایمان آورد و این برای او پارسایی محسوب شد.

7 خوشا به حال کسانی که خطاهایشان بخشیده شده و گناهانشان پوشیده شده است.

8 خوشا به حال کسی که خداوند گناه را به او نسبت نمی‌دهد.

6. Romans 4 : 1, 3, 7 (Blessed), 8

1     What shall we say then that Abraham our father, as pertaining to the flesh, hath found?

3     For what saith the scripture? Abraham believed God, and it was counted unto him for righteousness.

7     Blessed are they whose iniquities are forgiven, and whose sins are covered.

8     Blessed is the man to whom the Lord will not impute sin.

7 . رومیوں 12: 1-3

1 بنابراین، ای برادران، به رحمت‌های خدا، از شما استدعا می‌کنم که بدن‌های خود را قربانی زنده و مقدس و پسندیده خدا تقدیم کنید، که عبادت معقول شما همین است.

2 و با این جهان همشکل نشوید، بلکه با تجدید ذهن خود دگرگون شوید تا بتوانید اراده نیکو، پسندیده و کامل خدا را تشخیص دهید.

3 زیرا به واسطه فیضی که به من عطا شده است، به هر مردی از شما می‌گویم که خود را بیش از آنچه شایسته است، بزرگ ندانید، بلکه با اعتدال فکر کنید، به اندازه‌ای که خدا به هر کس به اندازه ایمانش داده است.

7. Romans 12 : 1-3

1     I beseech you therefore, brethren, by the mercies of God, that ye present your bodies a living sacrifice, holy, acceptable unto God, which is your reasonable service.

2     And be not conformed to this world: but be ye transformed by the renewing of your mind, that ye may prove what is that good, and acceptable, and perfect, will of God.

3     For I say, through the grace given unto me, to every man that is among you, not to think of himself more highly than he ought to think; but to think soberly, according as God hath dealt to every man the measure of faith.

8 .

>2 کرنتھیوں 10: 3-5

3 زیرا اگرچه در جسم رفتار می‌کنیم، اما مطابق جسم نمی‌جنگیم.

4 (زیرا سلاح جنگ ما جسمانی نیست، بلکه از جانب خدا قدرتمند است تا دژها را فرو ریزد.)

5 خیالات و هر چیز بلندی را که خود را در برابر شناخت خدا می‌ستاید، به زیر می‌اندازیم و هر فکری را به اطاعت مسیح اسیر می‌کنیم.

8. II Corinthians 10 : 3-5

3     For though we walk in the flesh, we do not war after the flesh:

4     (For the weapons of our warfare are not carnal, but mighty through God to the pulling down of strong holds;)

5     Casting down imaginations, and every high thing that exalteth itself against the knowledge of God, and bringing into captivity every thought to the obedience of Christ;

9 . مکاشفہ 14: 1، 3 (به 1،)، 4 (اینها کسانی هستند که پیروی می‌کنند)، 5

1 و دیدم که اینک، بره‌ای بر کوه صهیون ایستاده است و با او صد و چهل و چهار هزار نفر که نام پدرش را بر پیشانی خود نوشته‌اند.

3 و در پیشگاه تخت، سرودی نو می‌خواندند:

4 اینانند کسانی که برّه را هر جا که می‌رود، دنبال می‌کنند. اینان از میان آدمیان خریده شده‌اند و نوبر خدا و برّه هستند.

5 و در دهانشان هیچ مکری یافت نشد، زیرا در پیشگاه تخت خدا بی‌عیب هستند.

9. Revelation 14 : 1, 3 (to 1st ,), 4 (These are they which follow), 5

1     And I looked, and, lo, a Lamb stood on the mount Sion, and with him an hundred forty and four thousand, having his Father’s name written in their foreheads.

3     And they sung as it were a new song before the throne,

4     These are they which follow the Lamb whithersoever he goeth. These were redeemed from among men, being the firstfruits unto God and to the Lamb.

5     And in their mouth was found no guile: for they are without fault before the throne of God.

10 . مکاشفہ 15: 2، 3

2 و دیدم که گویی دریایی از شیشه آمیخته با آتش است؛ و کسانی که بر وحش و پیکره و نشان و عدد نام او پیروز شده بودند، بر دریای شیشه ایستاده‌اند و چنگ‌های خدا را در دست دارند.

3 و سرود موسی بنده خدا و سرود بره را می‌خوانند و می‌گویند: عظیم و شگفت‌انگیز است اعمال تو، ای خداوند، خدای قادر مطلق؛ عدل و حق است راه‌های تو، ای پادشاه مقدسین.

10. Revelation 15 : 2, 3

2     And I saw as it were a sea of glass mingled with fire: and them that had gotten the victory over the beast, and over his image, and over his mark, and over the number of his name, stand on the sea of glass, having the harps of God.

3     And they sing the song of Moses the servant of God, and the song of the Lamb, saying, Great and marvellous are thy works, Lord God Almighty; just and true are thy ways, thou King of saints.



علم و بهداشت


1 . 453: 16 (صداقت) -20

صداقت، قدرت معنوی است. بی‌صداقتی، ضعف انسانی است که کمک الهی را از بین می‌برد. شما گناه را کشف می‌کنید، نه برای آسیب رساندن، بلکه برای برکت دادن به انسان مادی؛ و انگیزه درست، پاداش خود را دارد.

1. 453 : 16 (Honesty)-20

Honesty is spiritual power. Dishonesty is human weakness, which forfeits divine help. You uncover sin, not in order to injure, but in order to bless the corporeal man; and a right motive has its reward.

2 . 448: 10-30

گریز از حقیقت، صداقت را فلج می‌کند و شما را از اوج به زیر می‌اندازد.

علم مسیحی از شواهد حواس جسمانی فراتر می‌رود؛ اما اگر خودتان از گناه فراتر نرفته‌اید، به خاطر کوری‌تان نسبت به بدی یا خوبی‌هایی که می‌دانید و نمی‌دانید، به خودتان تبریک نگویید. موضع نادرست از علم مسیحی به دور است. "کسی که گناهان خود را بپوشاند، رستگار نخواهد شد: اما هر که آنها را اعتراف کند و ترک کند، رحم خواهد کرد." سعی کنید تأثیر قوی علم الهی، حس بالایی از صلاحیت‌های اخلاقی و معنوی لازم برای شفا را در ذهن هر دانش‌آموز باقی بگذارید، و به خوبی بدانید که خطا، شر و نفرت نمی‌توانند به نتایج عالی حقیقت و عشق دست یابند. پذیرش یا دنبال کردن دستورالعمل‌های مخالف علم مسیحی مطلق همیشه باید مانع اثبات علمی شود.

اگر دانش‌آموز کاملاً به آموزه‌های علم مسیحی پایبند باشد و جرأت کند که قوانین آن را زیر پا نگذارد، نمی‌تواند در شفابخشی شکست بخورد. این علم مسیحی است که درست عمل کند و هیچ چیز جز درستکاری ادعایی بر این نام ندارد.

2. 448 : 10-30

Evasion of Truth cripples integrity, and casts thee down from the pinnacle.

Christian Science rises above the evidence of the corporeal senses; but if you have not risen above sin yourself, do not congratulate yourself upon your blindness to evil or upon the good you know and do not. A dishonest position is far from Christianly scientific. "He that covereth his sins shall not prosper: but whoso confesseth and forsaketh them shall have mercy." Try to leave on every student's mind the strong impress of divine Science, a high sense of the moral and spiritual qualifications requisite for healing, well knowing it to be impossible for error, evil, and hate to accomplish the grand results of Truth and Love. The reception or pursuit of instructions opposite to absolute Christian Science must always hinder scientific demonstration.

If the student adheres strictly to the teachings of Christian Science and ventures not to break its rules, he cannot fail of success in healing. It is Christian Science to do right, and nothing short of rightdoing has any claim to the name.

3 . 127: 23-29

علم فیزیکی وجود ندارد، زیرا تمام حقایق از ذهن الهی سرچشمه می‌گیرند. بنابراین حقیقت انسانی نیست و قانون ماده نیست، زیرا ماده قانونگذار نیست. علم تجلی ذهن الهی است و تنها اوست که می‌تواند خدا را به درستی تفسیر کند. منشأ معنوی دارد و نه مادی. این یک کلام الهی است - تسلی دهنده‌ای که به تمام حقیقت هدایت می‌کند.

3. 127 : 23-29

There is no physical science, inasmuch as all truth proceeds from the divine Mind. Therefore truth is not human, and is not a law of matter, for matter is not a lawgiver. Science is an emanation of divine Mind, and is alone able to interpret God aright. It has a spiritual, and not a material origin. It is a divine utterance, — the Comforter which leadeth into all truth.

4 . 446: 18 (در)–23

در علم شفای ذهن، صادق بودن ضروری است، زیرا پیروزی در جانب حق تغییرناپذیر است. درک خدا امید را تقویت می‌کند، ایمان به حقیقت را بر تخت سلطنت می‌نشاند و کلام عیسی را تأیید می‌کند: "اینک، من همیشه با شما هستم، حتی تا انقضای جهان."

4. 446 : 18 (In)–23

In the Science of Mind-healing, it is imperative to be honest, for victory rests on the side of immutable right. To understand God strengthens hope, enthrones faith in Truth, and verifies Jesus' word: "Lo, I am with you alway, even unto the end of the world."

5 . 570: 26-7

وقتی خدا بیماران یا گناهکاران را شفا می‌دهد، آنها باید از فایده بزرگی که ذهن برایشان به ارمغان آورده است، آگاه باشند. همچنین باید از توهم بزرگ ذهن فانی، وقتی آنها را بیمار یا گناهکار می‌کند، آگاه باشند. بسیاری مایلند چشمان مردم را به قدرت خیر ساکن در ذهن الهی باز کنند، اما حاضر نیستند شر موجود در اندیشه بشر را آشکار کنند و راه‌های ذهنی پنهان شر برای ارتکاب گناه را افشا کنند.

چرا این عقب‌ماندگی، در حالی که افشاگری برای اطمینان از اجتناب از شر ضروری است؟ زیرا مردم وقتی فضایلشان را به آنها می‌گویید، شما را بیشتر دوست دارند تا وقتی که رذایلشان را به آنها می‌گویید.

5. 570 : 26-7

When God heals the sick or the sinning, they should know the great benefit which Mind has wrought. They should also know the great delusion of mortal mind, when it makes them sick or sinful. Many are willing to open the eyes of the people to the power of good resident in divine Mind, but they are not so willing to point out the evil in human thought, and expose evil's hidden mental ways of accomplishing iniquity.

Why this backwardness, since exposure is necessary to ensure the avoidance of the evil? Because people like you better when you tell them their virtues than when you tell them their vices.

6 . 184: 6-18

ایمان، نتایج ایمان را به بار می‌آورد و مجازات‌هایی که بر آن تحمیل می‌شود، تا زمانی که ایمان پابرجاست، از آن جدایی‌ناپذیرند. راه چاره، کاوش عمیق مشکل، یافتن و انکار خطای ایمانی است که باعث اختلالی مهلک می‌شود، و هرگز نباید به ایمان نادرست عنوان قانون داد و از آن اطاعت کرد. حقیقت، زندگی و عشق تنها خواسته‌های مشروع و ابدی از انسان هستند و آنها قانونگذاران معنوی هستند که از طریق قوانین الهی، اطاعت را الزامی می‌کنند.

انسان، تحت کنترل هوش الهی، هماهنگ و جاودانه است. هر آنچه که توسط یک ایمان نادرست اداره شود، ناسازگار و فانی است.

6. 184 : 6-18

Belief produces the results of belief, and the penalties it affixes last so long as the belief and are inseparable from it. The remedy consists in probing the trouble to the bottom, in finding and casting out by denial the error of belief which produces a mortal disorder, never honoring erroneous belief with the title of law nor yielding obedience to it. Truth, Life, and Love are the only legitimate and eternal demands on man, and they are spiritual lawgivers, enforcing obedience through divine statutes.

Controlled by the divine intelligence, man is harmonious and eternal. Whatever is governed by a false belief is discordant and mortal.

7 . 447: 20-32

ادعاهای شر و بیماری را در تمام اشکالشان افشا و محکوم کنید، اما هیچ واقعیتی را در آنها درک نکنید. یک گناهکار صرفاً با اطمینان دادن به او که نمی‌تواند گناهکار باشد زیرا گناهی وجود ندارد، اصلاح نمی‌شود. برای رد ادعای گناه، باید آن را تشخیص دهید، نقاب را بردارید، توهم را نشان دهید و بدین ترتیب بر گناه پیروز شوید و غیرواقعی بودن آن را ثابت کنید. بیماران صرفاً با اعلام اینکه بیماری وجود ندارد، شفا نمی‌یابند، بلکه با دانستن اینکه بیماری وجود ندارد، شفا می‌یابند.

یک گناهکار از پرتاب اولین سنگ می‌ترسد. او ممکن است به عنوان یک ترفند بگوید که شر غیرواقعی است، اما برای دانستن آن، باید گفته خود را اثبات کند.

7. 447 : 20-32

Expose and denounce the claims of evil and disease in all their forms, but realize no reality in them. A sinner is not reformed merely by assuring him that he cannot be a sinner because there is no sin. To put down the claim of sin, you must detect it, remove the mask, point out the illusion, and thus get the victory over sin and so prove its unreality. The sick are not healed merely by declaring there is no sickness, but by knowing that there is none.

A sinner is afraid to cast the first stone. He may say, as a subterfuge, that evil is unreal, but to know it, he must demonstrate his statement.

8 . 449: 11-16 (به؛)

جیوه اخلاقی انسان، چه بالا و چه پایین، توانایی شفابخشی و شایستگی او را برای آموزش نشان می‌دهد. شما باید آنچه را که می‌دانید به خوبی تمرین کنید، و سپس متناسب با صداقت و وفاداری خود پیشرفت خواهید کرد - ویژگی‌هایی که موفقیت در این علم را تضمین می‌کنند.

8. 449 : 11-16 (to ;)

Man's moral mercury, rising or falling, registers his healing ability and fitness to teach. You should practise well what you know, and you will then advance in proportion to your honesty and fidelity, — qualities which insure success in this Science;

9 . 8: 3-9

ما هرگز نباید از یک قلب صادق ناامید شویم؛ اما برای کسانی که فقط به طور نامنظم و رو در رو با شرارت خود روبرو می‌شوند و سپس سعی می‌کنند آن را پنهان کنند، امید کمی وجود دارد. دعاهای آنها نشانه‌هایی است که با شخصیت آنها مطابقت ندارد. آنها مخفیانه با گناه مشارکت دارند و چنین ظواهر توسط عیسی به عنوان "مانند مقبره‌های سفید شده ... پر ... از همه ناپاکی‌ها" توصیف شده است.

9. 8 : 3-9

We never need to despair of an honest heart; but there is little hope for those who come only spasmodically face to face with their wickedness and then seek to hide it. Their prayers are indexes which do not correspond with their character. They hold secret fellowship with sin, and such externals are spoken of by Jesus as "like unto whited sepulchres ... full ... of all uncleanness."

10 . 15: 14-24

برای اینکه درست دعا کنیم، باید وارد خلوتگاه شویم و در را ببندیم. باید لب‌ها را ببندیم و حواس مادی را خاموش کنیم. در محراب آرام آرزوهای خالصانه، باید گناه را انکار کنیم و از خداوند طلب بخشش کنیم. باید تصمیم بگیریم که صلیب را برداریم و با قلب‌های صادق به پیش برویم تا برای حکمت، حقیقت و عشق تلاش کنیم و مراقب باشیم. باید "بی وقفه دعا کنیم". چنین دعایی تا جایی که خواسته‌هایمان را عملی کنیم، مستجاب می‌شود. دستور استاد این است که در خفا دعا کنیم و بگذاریم زندگی‌مان گواهی بر صداقت ما باشد.

10. 15 : 14-24

In order to pray aright, we must enter into the closet and shut the door. We must close the lips and silence the material senses. In the quiet sanctuary of earnest longings, we must deny sin and plead God's allness. We must resolve to take up the cross, and go forth with honest hearts to work and watch for wisdom, Truth, and Love. We must "pray without ceasing." Such prayer is answered, in so far as we put our desires into practice. The Master's injunction is, that we pray in secret and let our lives attest our sincerity.

11 . 272: 3-8

قبل از اینکه حقیقت قابل درک باشد، باید حس معنوی حقیقت را کسب کرد. این حس تنها زمانی جذب می‌شود که ما صادق، فداکار، مهربان و فروتن باشیم. بذر باید در خاک "قلبی صادق و نیک" کاشته شود؛ در غیر این صورت ثمر زیادی نخواهد داشت، زیرا عنصر خوکی در طبیعت انسان آن را ریشه‌کن می‌کند.

11. 272 : 3-8

The spiritual sense of truth must be gained before Truth can be understood. This sense is assimilated only as we are honest, unselfish, loving, and meek. In the soil of an "honest and good heart" the seed must be sown; else it beareth not much fruit, for the swinish element in human nature uproots it.

12 . 65: 1-2

تجربه باید مدرسه فضیلت باشد و سعادت انسان باید از والاترین طبیعت انسان سرچشمه گیرد.

12. 65 : 1-2

Experience should be the school of virtue, and human happiness should proceed from man's highest nature.

13 . 418: 5-11

به حقیقتِ بودن در تضاد با این خطا که حیات، جوهر یا هوش می‌تواند در ماده باشد، پایبند باشید. با اعتقادی صادقانه به حقیقت و درکی روشن از تأثیر تغییرناپذیر، بی‌خطا و قطعی علم الهی، درخواست کنید. آنگاه، اگر وفاداری شما نصف حقیقت درخواست شما باشد، بیماران را شفا خواهید داد.

13. 418 : 5-11

Stick to the truth of being in contradistinction to the error that life, substance, or intelligence can be in matter. Plead with an honest conviction of truth and a clear perception of the unchanging, unerring, and certain effect of divine Science. Then, if your fidelity is half equal to the truth of your plea, you will heal the sick.


وظایف روزانه

توسط مری بیکر ادی

نماز روزانه

وظیفه هر عضو این کلیسا است که هر روز نماز بخواند: "پادشاهی تو آمده است" بگذارید سلطنت حقیقت ، زندگی و عشق الهی در من تثبیت شود و همه گناهان من را از بین ببرد. و ممکن است کلام تو محبتهای همه بشریت را غنی کند ، و بر آنها حکومت کند!

کتابچه راهنمای کلیسا ، ماده 8 ، بخش 4

قانونی برای انگیزه ها و اعمال

نه خصومت و نه دلبستگی شخصی نباید انگیزه ها یا اعمال اعضای کلیسای مادر را تحریک کند. در علم ، عشق الهی به تنهایی بر بشر حکومت می کند. و یک دانشمند مسیحی امکانات شیرین عشق را ، در سرزنش گناه ، برادری واقعی ، خیرخواهی و گذشت ، منعکس می کند. اعضای این کلیسا باید روزانه تماشا کنند و دعا کنند تا از شر هر گونه شر ، از پیشگویی ، قضاوت ، محکومیت ، مشاوره ، تأثیرگذاری یا تأثیرگذاری اشتباه خلاص شوند.

کتابچه راهنمای کلیسا ، ماده 8 ، بخش 1

هشدار به وظیفه

این وظیفه هر عضو این کلیسا است که روزانه از خود در برابر پیشنهادات ذهنی تهاجمی دفاع کند و فراموش نشود و وظیفه خود را در قبال خدا ، رهبر خود و بشر فراموش نکند. با کارهای او قضاوت خواهد شد ، - و توجیه یا محکوم خواهد شد.

کتابچه راهنمای کلیسا ، ماده 8 ، بخش 6