یکشنبه، جولای 26، 2026
بیایید بدون تزلزل، به اقرار ایمان خود محکم بچسبیم؛ زیرا وعدهدهنده امین است.۔
“Let us hold fast the profession of our faith without wavering; (for he is faithful that promised;)”
22 این از رحمت خداوند است که ما نابود نمی شویم، زیرا شفقت او از بین نمی رود.
23 آنها هر روز صبح تازه می شوند: وفاداری تو بزرگ است.
24 جان من می گوید که خداوند سهم من است. پس به او امید خواهم داشت.
25 خداوند برای منتظران او و با جانی که او را می جوید نیکو است.
26 خوب است که انسان هم امیدوار باشد و هم بی سر و صدا منتظر نجات خداوند باشد.
10 کسی که در امور کوچک امین باشد، در امور بزرگ نیز امین خواهد بود.
22. It is of the Lord's mercies that we are not consumed, because his compassions fail not.
23. They are new every morning: great is thy faithfulness.
24. The Lord is my portion, saith my soul; therefore will I hope in him.
25. The Lord is good unto them that wait for him, to the soul that seeketh him.
26. It is good that a man should both hope and quietly wait for the salvation of the Lord.
10. He that is faithful in that which is least is faithful also in much.
د درس خطبه
14 آن چیز نیکویی که به تو سپرده شده است، به وسیله روح القدس که در ما ساکن است، حفظ کن.
14 That good thing which was committed unto thee keep by the Holy Ghost which dwelleth in us.
9 و شبی رؤیایی بر پولس ظاهر شد. مردی از اهل مقدونیه ایستاده بود و از او التماس کرده، گفت: به مقدونیه بیا و ما را یاری کن.
10 و پس از دیدن رؤیا، بیدرنگ عزم رفتن به مقدونیه کردیم، زیرا یقین داشتیم که خداوند ما را فراخوانده است تا بشارت را به ایشان برسانیم.
13 و در روز سبت از شهر به کنار رودخانهای که معمولاً در آنجا دعا میشد، رفتیم و نشستیم و با زنانی که در آنجا جمع شده بودند، صحبت کردیم.
14 و زنی به نام لیدیه، فروشندهی پارچههای ارغوانی، از شهر طیاتیرا که خداپرست بود، سخنان ما را شنید. خداوند قلب او را گشود تا به سخنان پولس گوش فرا دهد.
15 و هنگامی که او و خانوادهاش تعمید یافتند، از ما التماس کرده، گفت: اگر مرا به خداوند وفادار میدانید، به خانهی من بیایید و در آنجا بمانید. و ما را وادار کرد که
9 And a vision appeared to Paul in the night; There stood a man of Macedonia, and prayed him, saying, Come over into Macedonia, and help us.
10 And after he had seen the vision, immediately we endeavoured to go into Macedonia, assuredly gathering that the Lord had called us for to preach the gospel unto them.
13 And on the sabbath we went out of the city by a river side, where prayer was wont to be made; and we sat down, and spake unto the women which resorted thither.
14 And a certain woman named Lydia, a seller of purple, of the city of Thyatira, which worshipped God, heard us: whose heart the Lord opened, that she attended unto the things which were spoken of Paul.
15 And when she was baptized, and her household, she besought us, saying, If ye have judged me to be faithful to the Lord, come into my house, and abide there. And she constrained us
1 پس تو را در حضور خدا و خداوند عیسی مسیح که در ظهور و پادشاهی او، زندگان و مردگان را داوری خواهد کرد، سوگند میدهم.
2 کلام را موعظه کن؛ به گاه و بیگاه آماده باش؛ با صبر و شکیبایی کامل، توبیخ و سرزنش کن و نصیحت کن.
3 زیرا زمانی خواهد آمد که ایشان تعلیم صحیح را تحمل نخواهند کرد؛ بلکه بر اساس شهوات خود، معلمانی را که گوشهایشان خارش دارد، گرد خود خواهند آورد.
4 و گوشهای خود را از حقیقت منحرف کرده، به سوی افسانهها خواهند گرایید.
5 اما تو در همه چیز مراقب باش.
7 من به خوبی جنگیدهام، دوره خود را به پایان رساندهام، ایمان را حفظ کردهام.
8 از این پس تاج عدالت برای من آماده شده است که خداوند، داور عادل، در آن روز به من خواهد داد: و نه تنها به من، بلکه به همه کسانی که ظهور او را دوست دارند نیز.
1 I charge thee therefore before God, and the Lord Jesus Christ, who shall judge the quick and the dead at his appearing and his kingdom;
2 Preach the word; be instant in season, out of season; reprove, rebuke, exhort with all longsuffering and doctrine.
3 For the time will come when they will not endure sound doctrine; but after their own lusts shall they heap to themselves teachers, having itching ears;
4 And they shall turn away their ears from the truth, and shall be turned unto fables.
5 But watch thou in all things,
7 I have fought a good fight, I have finished my course, I have kept the faith:
8 Henceforth there is laid up for me a crown of righteousness, which the Lord, the righteous judge, shall give me at that day: and not to me only, but unto all them also that love his appearing.
2 و عیسی به آنها گفت:
2 And Jesus said unto them,
14 زیرا پادشاهی آسمان مانند مردی است که به سرزمینی دور سفر میکند و غلامان خود را فرا میخواند و اموال خود را به آنها میدهد.
15 و به یکی پنج قنطار، به دیگری دو قنطار و به دیگری یک قنطار داد؛ به هر کس بر اساس تواناییاش؛ و بیدرنگ سفر خود را آغاز کرد.
19 پس از مدتها، ارباب آن غلامان آمد و با آنها حساب کرد.
20 پس آنکه پنج قنطار دریافت کرده بود، آمد و پنج قنطار دیگر آورد و گفت: خداوندا، تو پنج قنطار به من سپردی: اینک، من علاوه بر آنها پنج قنطار دیگر نیز به دست آوردهام.
21 اربابش به او گفت: آفرین، ای بنده خوب و امین! تو در چند چیز امین بودی، تو را بر چیزهای بسیار خواهم گماشت: در شادی اربابت داخل شو.
22 و آنکه دو قنطار دریافت کرده بود، آمد و گفت: خداوندا، تو دو قنطار به من سپردی: اینک، من علاوه بر آنها دو قنطار دیگر نیز به دست آوردهام.
23 اربابش به او گفت: آفرین، ای بنده خوب و امین؛ تو در چند چیز امین بودی، تو را بر چیزهای بسیار مسلط خواهم کرد: در شادی اربابت داخل شو.
24 آنگاه کسی که یک قنطار دریافت کرده بود، آمد و گفت: خداوندا،
25 من ترسیدم و رفتم و قنطارت را در زمین پنهان کردم. اینک، آن مال توست.
26 اربابش در جواب او گفت: ای بنده شرور و تنبل،
28 پس قنطار را از او بگیر و به کسی که ده قنطار دارد بده.
29 زیرا به هر که دارد داده خواهد شد و فراوانی خواهد داشت. اما از کسی که ندارد، حتی آنچه دارد نیز گرفته خواهد شد.
14 For the kingdom of heaven is as a man travelling into a far country, who called his own servants, and delivered unto them his goods.
15 And unto one he gave five talents, to another two, and to another one; to every man according to his several ability; and straightway took his journey.
19 After a long time the lord of those servants cometh, and reckoneth with them.
20 And so he that had received five talents came and brought other five talents, saying, Lord, thou deliveredst unto me five talents: behold, I have gained beside them five talents more.
21 His lord said unto him, Well done, thou good and faithful servant: thou hast been faithful over a few things, I will make thee ruler over many things: enter thou into the joy of thy lord.
22 He also that had received two talents came and said, Lord, thou deliveredst unto me two talents: behold, I have gained two other talents beside them.
23 His lord said unto him, Well done, good and faithful servant; thou hast been faithful over a few things, I will make thee ruler over many things: enter thou into the joy of thy lord.
24 Then he which had received the one talent came and said, Lord,
25 I was afraid, and went and hid thy talent in the earth: lo, there thou hast that is thine.
26 His lord answered and said unto him, Thou wicked and slothful servant,
28 Take therefore the talent from him, and give it unto him which hath ten talents.
29 For unto every one that hath shall be given, and he shall have abundance: but from him that hath not shall be taken away even that which he hath.
1 و بعد از این وقایع، صدای بلندی از انبوه مردم در آسمان شنیدم که میگفتند: هللویاه؛ نجات و جلال و عزت و قدرت از آنِ خداوند، خدای ماست.
2 زیرا احکام او حق و عدالت است.
5 و صدایی از تخت بیرون آمد که میگفت: ای همه بندگان او و ای کسانی که از او میترسید، چه کوچک و چه بزرگ، خدای ما را ستایش کنید.
11 و آسمان را گشوده دیدم و اسبی سفید دیدم؛ و سوار بر آن، امین و درستکار نامیده میشد، و به عدالت داوری و جنگ میکند.
16 و بر لباس و ران او نامی نوشته شده است: شاه شاهان و رب الارباب.
1 And after these things I heard a great voice of much people in heaven, saying, Alleluia; Salvation, and glory, and honour, and power, unto the Lord our God:
2 For true and righteous are his judgments:
5 And a voice came out of the throne, saying, Praise our God, all ye his servants, and ye that fear him, both small and great.
11 And I saw heaven opened, and behold a white horse; and he that sat upon him was called Faithful and True, and in righteousness he doth judge and make war.
16 And he hath on his vesture and on his thigh a name written, KING OF KINGS, AND Lord OF Lords.
2 فیض و آرامش از طریق شناخت خدا و عیسی مسیح، خداوند ما، بر شما افزون باد.
3 چنانکه قدرت الهی او همه چیزهایی را که به زندگی و دینداری مربوط میشود، به ما عطا کرده است، از طریق شناخت او که ما را به جلال و فضیلت فراخوانده است.
4 که به وسیله آنها وعدههای بسیار عظیم و گرانبها به ما داده شده است تا به وسیله آنها در طبیعت الهی شریک شوید.
2 Grace and peace be multiplied unto you through the knowledge of God, and of Jesus our Lord,
3 According as his divine power hath given unto us all things that pertain unto life and godliness, through the knowledge of him that hath called us to glory and virtue:
4 Whereby are given unto us exceeding great and precious promises: that by these ye might be partakers of the divine nature.
وقتی با صبر و شکیبایی منتظر خدا میمانیم و به درستی حقیقت را جستجو میکنیم، او راه ما را هدایت میکند.
When we wait patiently on God and seek Truth righteously, He directs our path.
بهترین موعظهای که تاکنون موعظه شده، حقیقتی است که با نابودی گناه، بیماری و مرگ، به عمل درآمده و نشان داده شده است. با دانستن این موضوع و همچنین دانستن اینکه یک محبت در ما برتر خواهد بود و در زندگی ما رهبری را به دست خواهد گرفت، عیسی فرمود: "هیچ کس نمیتواند به دو ارباب خدمت کند."
ما نمیتوانیم با خیال راحت بر پایههای دروغین بنا کنیم. حقیقت، موجودی جدید میسازد که در آن چیزهای قدیمی از بین میروند و "همه چیز تازه میشود". احساسات، خودخواهی، اشتهای کاذب، نفرت، ترس، همه شهوت، تسلیم معنویت میشوند و فراوانی هستی در جانب خدا، نیکویی، قرار میگیرد.
The best sermon ever preached is Truth practised and demonstrated by the destruction of sin, sickness, and death. Knowing this and knowing too that one affection would be supreme in us and take the lead in our lives, Jesus said, "No man can serve two masters."
We cannot build safely on false foundations. Truth makes a new creature, in whom old things pass away and "all things are become new." Passions, selfishness, false appetites, hatred, fear, all sensuality, yield to spirituality, and the superabundance of being is on the side of God, good.
اصل الهی شفا در تجربه شخصی هر جوینده صادق حقیقت ثابت شده است. هدف آن خیر است و عمل به آن از هر روش بهداشتی دیگری ایمنتر و مؤثرتر است. اندیشه مسیحی بیطرف خیلی زود با حقیقت تماس پیدا میکند و به آن متقاعد میشود.
The divine Principle of healing is proved in the personal experience of any sincere seeker of Truth. Its purpose is good, and its practice is safer and more potent than that of any other sanitary method. The unbiased Christian thought is soonest touched by Truth, and convinced of it.
وقتی به حقیقت هستی بیش از خطا، به روح بیش از ماده، به زندگی بیش از مرگ و به خدا بیش از انسان ایمان داشته باشیم، آنگاه هیچ فرض مادی نمیتواند مانع شفای بیماران و نابودی خطا شود.
When we come to have more faith in the truth of being than we have in error, more faith in Spirit than in matter, more faith in living than in dying, more faith in God than in man, then no material suppositions can prevent us from healing the sick and destroying error.
حقیقت بیکران شفای مسیح از طریق "صدایی آرام و کوچک"، از طریق سخنان خاموش و مسح الهی که اثرات مفید مسیحیت را تسریع و افزایش میدهد، به این عصر رسیده است. من مشتاقم که شاهد به کمال رسیدن امیدم، یعنی دستاوردهای والاتر دانشآموز در این خط نور باشم.
از آنجا که حقیقت بیکران است، خطا باید به عنوان هیچ شناخته شود. از آنجا که حقیقت در نیکی قادر مطلق است، خطا، که نقطه مقابل حقیقت است، قدرتی ندارد. شر چیزی جز وزنه تعادل نیستی نیست. بزرگترین خطا چیزی جز یک نقطه مقابل فرضی بالاترین حق نیست. اعتماد به نفس الهام گرفته از علم در این واقعیت نهفته است که حقیقت واقعی است و خطا غیرواقعی. خطا در برابر حقیقت بزدل است. علم الهی اصرار دارد که زمان همه اینها را ثابت خواهد کرد. هم حقیقت و هم خطا بیش از هر زمان دیگری به درک فانیها نزدیک شدهاند و حقیقت همچنان آشکارتر خواهد شد، زیرا خطا خود را نابود میکند.
The infinite Truth of the Christ-cure has come to this age through a "still, small voice," through silent utterances and divine anointing which quicken and increase the beneficial effects of Christianity. I long to see the consummation of my hope, namely, the student's higher attainments in this line of light.
Because Truth is infinite, error should be known as nothing. Because Truth is omnipotent in goodness, error, Truth's opposite, has no might. Evil is but the counterpoise of nothingness. The greatest wrong is but a supposititious opposite of the highest right. The confidence inspired by Science lies in the fact that Truth is real and error is unreal. Error is a coward before Truth. Divine Science insists that time will prove all this. Both truth and error have come nearer than ever before to the apprehension of mortals, and truth will become still clearer as error is self-destroyed.
آرزوی حقیقت آسانتر از رهایی از خطا است. انسانهای فانی ممکن است به دنبال درک علم مسیحی باشند، اما نمیتوانند بدون تلاش برای رسیدن به آنها، حقایق هستی را از علم مسیحی استخراج کنند. این مبارزه شامل تلاش برای ترک هر نوع خطا و نداشتن هیچ آگاهی دیگری جز خوبی است.
از طریق عذابهای سالم عشق، ما در مسیر حرکت به سوی عدالت، صلح و پاکی، که نشانههای علم هستند، یاری میشویم. با مشاهده وظایف بیکران حقیقت، مکث میکنیم - منتظر خدا میمانیم. سپس به پیش میرویم، تا زمانی که اندیشه بیکران با وجد و شعف راه برود، و تصور نامحدود برای رسیدن به جلال الهی بال و پر بگیرد.
برای درک بیشتر، باید آنچه را که از قبل میدانیم به کار گیریم. باید به یاد داشته باشیم که حقیقت وقتی قابل اثبات است که فهمیده شود، و خوبی تا زمانی که نشان داده نشود، فهمیده نمیشود.
اگر "در مورد چند چیز وفادار باشیم"، بر بسیاری از چیزها حاکم خواهیم شد. اما یک استعداد استفاده نشده رو به زوال میرود و از بین میرود. وقتی بیمار یا گناهکار بیدار میشود و نیاز خود را به آنچه ندارد، درک میکند، پذیرای علم الهی خواهد بود، علمی که به سمت روح گرایش دارد و از حس مادی دور میشود، فکر را از بدن دور میکند و حتی ذهن فانی را به تفکر در مورد چیزی بهتر از بیماری یا گناه ارتقا میدهد. ایده واقعی خدا، درک واقعی از زندگی و عشق را میدهد، پیروزی را از گور میرباید، تمام گناهان و توهم وجود ذهنهای دیگر را از بین میبرد و مرگ و میر را از بین میبرد.
تأثیرات علم مسیحی به اندازهای که احساس میشوند، دیده نمیشوند. این "صدای آرام و کوچک" حقیقت است که خود را بیان میکند. ما یا از این گفته روی برمیگردانیم، یا به آن گوش میدهیم و بالاتر میرویم.
It is easier to desire Truth than to rid one's self of error. Mortals may seek the understanding of Christian Science, but they will not be able to glean from Christian Science the facts of being without striving for them. This strife consists in the endeavor to forsake error of every kind and to possess no other consciousness but good.
Through the wholesome chastisements of Love, we are helped onward in the march towards righteousness, peace, and purity, which are the landmarks of Science. Beholding the infinite tasks of truth, we pause, — wait on God. Then we push onward, until boundless thought walks enraptured, and conception unconfined is winged to reach the divine glory.
In order to apprehend more, we must put into practice what we already know. We must recollect that Truth is demonstrable when understood, and that good is not understood until demonstrated. If "faithful over a few things," we shall be made rulers over many; but the one unused talent decays and is lost. When the sick or the sinning awake to realize their need of what they have not, they will be receptive of divine Science, which gravitates towards Soul and away from material sense, removes thought from the body, and elevates even mortal mind to the contemplation of something better than disease or sin. The true idea of God gives the true understanding of Life and Love, robs the grave of victory, takes away all sin and the delusion that there are other minds, and destroys mortality.
The effects of Christian Science are not so much seen as felt. It is the "still, small voice" of Truth uttering itself. We are either turning away from this utterance, or we are listening to it and going up higher.
در علوم مسیحی، انکار حقیقت کشنده است، در حالی که اذعان عادلانه به حقیقت و آنچه برای ما انجام داده است، کمکی مؤثر است. اگر غرور، خرافات یا هرگونه خطایی مانع از شناخت صادقانه مزایای دریافتی شود، این مانعی برای بهبودی بیمار و موفقیت دانشجو خواهد بود.
In Christian Science, a denial of Truth is fatal, while a just acknowledgment of Truth and of what it has done for us is an effectual help. If pride, superstition, or any error prevents the honest recognition of benefits received, this will be a hindrance to the recovery of the sick and the success of the student.
اگر دانشآموز تنها تا حدی به آموزههای حقیقت عمل کند، علایق خود را بین خدا و ثروت تقسیم کند و دیدگاههای خود را جایگزین حقیقت کند، ناگزیر خطایی را که میکارد، درو خواهد کرد. هر کسی که میخواهد شفای علم مسیحی را نشان دهد، باید کاملاً به قوانین آن پایبند باشد، به هر گفتهای توجه کند و از اصول اولیه تعیینشده پیش برود. در این کار، وقتی راه نشان داده شود، هیچ چیز دشوار یا پر زحمتی وجود ندارد. اما انکار نفس، اخلاص، مسیحیت و پشتکار به تنهایی جایزه را میبرند، همانطور که معمولاً در هر بخش از زندگی این کار را میکنند.
If the student goes away to practise Truth's teachings only in part, dividing his interests between God and mammon and substituting his own views for Truth, he will inevitably reap the error he sows. Whoever would demonstrate the healing of Christian Science must abide strictly by its rules, heed every statement, and advance from the rudiments laid down. There is nothing difficult nor toilsome in this task, when the way is pointed out; but self-denial, sincerity, Christianity, and persistence alone win the prize, as they usually do in every department of life.
انکار نفس، که به موجب آن ما در جنگ خود علیه خطا، همه چیز را برای حقیقت یا مسیح فدا میکنیم، یک قاعده در علوم مسیحی است. این قاعده به وضوح خدا را به عنوان اصل الهی تفسیر میکند - به عنوان زندگی، که توسط پدر نمایندگی میشود؛ به عنوان حقیقت، که توسط پسر نمایندگی میشود؛ به عنوان عشق، که توسط مادر نمایندگی میشود. هر فانی در برههای، اینجا یا پس از آن، باید با اعتقاد فانی به قدرتی که در مقابل خداست، دست و پنجه نرم کند و بر آن غلبه کند.
کتاب مقدس، "تو در چند چیز وفادار بودی، من تو را بر بسیاری فرمانروا خواهم کرد"، به معنای واقعی کلمه زمانی محقق میشود که ما از برتری حقیقت، که توسط آن هیچ بودن خطا دیده میشود، آگاه باشیم؛
Self-abnegation, by which we lay down all for Truth, or Christ, in our warfare against error, is a rule in Christian Science. This rule clearly interprets God as divine Principle, — as Life, represented by the Father; as Truth, represented by the Son; as Love, represented by the Mother. Every mortal at some period, here or hereafter, must grapple with and overcome the mortal belief in a power opposed to God.
The Scripture, "Thou hast been faithful over a few things, I will make thee ruler over many," is literally fulfilled, when we are conscious of the supremacy of Truth, by which the nothingness of error is seen;
اگر حقیقت در رفتار و گفتار روزانهتان بر خطا غلبه میکند، سرانجام میتوانید بگویید: «من مبارزهی خوبی کردهام... من ایمانم را حفظ کردهام»، زیرا شما انسان بهتری هستید. این به معنای داشتن سهمی در یکی شدن با حقیقت و عشق است.
اگر شاگرد از نظر معنوی پیشرفت میکند، در تلاش است تا وارد شود. او دائماً از حس مادی روی برمیگرداند و به چیزهای فناناپذیر روح نگاه میکند. اگر صادق باشد، از همان ابتدا جدی خواهد بود و هر روز کمی در مسیر درست پیشرفت خواهد کرد، تا اینکه سرانجام مسیر خود را با شادی به پایان برساند.
If Truth is overcoming error in your daily walk and conversation, you can finally say, "I have fought a good fight ... I have kept the faith," because you are a better man. This is having our part in the at-one-ment with Truth and Love.
If the disciple is advancing spiritually, he is striving to enter in. He constantly turns away from material sense, and looks towards the imperishable things of Spirit. If honest, he will be in earnest from the start, and gain a little each day in the right direction, till at last he finishes his course with joy.
وظایف روزانه
توسط مری بیکر ادی
نماز روزانه
وظیفه هر عضو این کلیسا است که هر روز نماز بخواند: "پادشاهی تو آمده است" بگذارید سلطنت حقیقت ، زندگی و عشق الهی در من تثبیت شود و همه گناهان من را از بین ببرد. و ممکن است کلام تو محبتهای همه بشریت را غنی کند ، و بر آنها حکومت کند!
کتابچه راهنمای کلیسا ، ماده 8 ، بخش 4
قانونی برای انگیزه ها و اعمال
نه خصومت و نه دلبستگی شخصی نباید انگیزه ها یا اعمال اعضای کلیسای مادر را تحریک کند. در علم ، عشق الهی به تنهایی بر بشر حکومت می کند. و یک دانشمند مسیحی امکانات شیرین عشق را ، در سرزنش گناه ، برادری واقعی ، خیرخواهی و گذشت ، منعکس می کند. اعضای این کلیسا باید روزانه تماشا کنند و دعا کنند تا از شر هر گونه شر ، از پیشگویی ، قضاوت ، محکومیت ، مشاوره ، تأثیرگذاری یا تأثیرگذاری اشتباه خلاص شوند.
کتابچه راهنمای کلیسا ، ماده 8 ، بخش 1
هشدار به وظیفه
این وظیفه هر عضو این کلیسا است که روزانه از خود در برابر پیشنهادات ذهنی تهاجمی دفاع کند و فراموش نشود و وظیفه خود را در قبال خدا ، رهبر خود و بشر فراموش نکند. با کارهای او قضاوت خواهد شد ، - و توجیه یا محکوم خواهد شد.
کتابچه راهنمای کلیسا ، ماده 8 ، بخش 6